Арменски календар. Църковни празници на арменците. Календар на Арменската апостолска църква. Национални празници на Армения

„Има пряко доказателство за съществуването на календара Протогайк“, казва Григор БРЮТЯН, кандидат на физико-математическите науки, астрофизик, експерт по календари

В древността календарът в Армения се е считал за доста рядка специалност, освен това е много уважаван. Но колко знаем за тази наука и нейния произход?

Да започнем с факта, че информацията на учените за календара се отнася до християнския период. Имаме само средновековни източници. Най-древните източници, и то не директни, а косвени, са свидетелствата на Мовсес Хоренаци.

Има обаче произведения, свързани с по-ранен период. През първата половина на V век календарът на Андреас Византийски е преведен на арменски. И първата арменска календарна творба, която се слиза до нас, датира от VII век.

Това е грандиозното произведение на Анания Ширакаци, наречено "Knnikon" (Canonikon). Каноните в древността са били наричани хронологични списъци на владетели и във всеки календар тези канони са играли важна роля, тъй като с тяхна помощ се определя хронологичната система. „Knnikon“ на Ширакаци не ни достигна напълно, но за щастие, откъси от него бяха копирани в различни периоди и те са оцелели до наши дни, макар и в доста изкривена форма.

- И каква е стойността на „Knnikon“ от гледна точка на календарните изследвания?

Според изследователите работата на Ширакаци всъщност е била енциклопедия на почти всички науки, макар и с пристрастие към естествените науки. И, което е изключително важно, "Knnikon" представи и календара, включително арменския.

Защо календарът се смяташе за толкова рядка специалност в древността? За да се отговори на този въпрос, трябва да се разбере каква е била системата от науки и образователната система в Армения като цяло, която през Средновековието значително се различава от тази, която познаваме днес. Цялата система от науки беше разделена на седем така наречени "azat gitutyunner".

- Безплатни науки?

Не знам доколко адекватен е такъв превод, но ми е трудно да предложа друг. Тези седем „свободни науки“ бяха разделени на 2 части. Първата част (въведена в Армения от Хоренаци) обхваща граматиката, реториката и логиката (или философията).

Втората част (която стана широко разпространена в Армения благодарение на Ширакаци) включваше математика (аритметика, теория на числата и т.н.), геометрия, астрономия и музика. Не се изненадвайте, защото музикалните канони са пряко свързани със законите на геометрията, а теорията на музиката се основава на законите на физиката и математиката.

В старите времена музикалните произведения са създавани изключително по добре известни канони, а великолепните шаракани, написани от средновековни арменски автори, напълно оправдават подобен подход към музиката. С една дума, през VII в. Армения вече има цялостна образователна система и неслучайно след това се появяват университетите.

Преди това имаше само висши училища, които обучаваха висококласни специалисти в различни области, но нямаше университетско образование, което да покрива възможно най-широк спектър от науки. И така, в университетите календарът започва, след като студентът усвои всичките седем от горните науки.

Тоест, смяташе се, че за да знае календара, човек трябва да знае граматика, реторика, логика, математика, геометрия, астрономия и музика.

- Защо календарната наука имаше такова развитие в древността?

Нека си зададем въпрос: какво място заема календарът в човешкия светоглед? В почти всички книги, които разказват за историята на календара, ще прочетете, че календарът се е формирал с развитието на икономическата дейност на човека, тъй като човек се нуждае от по-точно познаване на времето - трябваше да знае кога да сее, кога да прибира реколтата и т.н.

Тоест, ежедневието беше единственият „клиент“ на календара. Според мен това е крайно погрешно, защото подобно обяснение за създаването и развитието на календара оставя много въпроси без отговор.

Защо, например, хората, живеещи на определена територия от хиляди години, изведнъж променят календара си, и то не винаги към по-добро? Ако нуждата от календар се обяснява чисто с икономическата дейност на човека, тогава как да обясним такива промени при липса на промени в имиджа на тази много икономическа дейност, климат и т.н.?

Но ако например обърнем внимание на важното исторически събитиястанали в определен период от историята на определен народ, ще стане очевидно, че всички радикални промени в календара са предшествани от промяна в религията. Религията се променя - и след известно време календарът се променя. Следователно има някаква корелация, има връзка.

- И как се изразява?

Какво е по същество религията? Това е система от догми, в които ние вярваме, и система от церемонии и ритуали, които се извършват според изискванията на това вярване. И за да знаем мястото на този или онзи ритуал навреме, се нуждаем от система от временни референтни точки, тоест календар. Не може да съществува религия без календар и не може да има календар, който да не идва от религията. Следователно, когато религията се променя, календарът също се променя. Цялата история на човечеството е потвърждение за това ...

- Колко пъти се е променил арменският календар?

Много пъти. Изследванията показват, че в предхристиянските времена в Армения е имало много календари в различни периоди. Има например календарът на Хайк, според легендата, основан от Хайк, родоначалник на арменците.

- Значи това е най-първият арменски календар?

Той беше смятан за първи от дълго време. Но докато изследвах този календар, имах късмета да открия факти, показващи, че той има предшественик, и дори успях да възстановя определен календар, който нарекох „протогайковски“. Но мисля, че и това не е краят ...

- Тоест не е началото?

Имам предвид изследвания, които със сигурност ще доведат до нови доказателства за съществуването на още по-древни арменски календари. Има информация - просто трябва да можете да я намерите. Календарът е много любопитно нещо. Тъй като има математическа структура, е лесно да се анализира.

Анализирайки този или онзи календар, можете да намерите много слоеве, водещи назад към векове. Да предположим, че народ, живял на определена територия от хиляди години, променя религията си и, следователно, календара.

Но никой народ не може за една нощ коренно да заличи предишната си култура, следите от остаряла религия и да приеме нещо ново от нулата. Остава нещо от старото. Преобразихме се в християнството преди 1700 години, но сме запазили много от предхристиянския период - имена например или дори ритуали.

Същото се случва и с календара. Всички нови арменски християнски календари съдържат, макар и малки, но зърна, запазени от старите предхристиянски календари. Вярно е, че тези зърна са разпръснати на случаен принцип и е невероятно трудно да ги сложим заедно, но е възможно.

- А кой век е първият арменски календар, създаден след приемането на християнството от Армения?

Първият календар (наречен Велики арменски календар) е създаден в средата на VI век по заповед на католикоса Мовзес Йегвартеци. Негов създател е Атанас Таронаци, водач на манастира Msho Surb Karapet.

Великденските списъци, съставени от Таронаци - бройки - стават годините на арменската хронология. Освен това, още през VII век, Ананий Ширакаци, по нареждане на католикоса Анастас Акореци, създава нова версия на този календар, която, за съжаление, не е одобрена от църковния съвет.

Междувременно произведенията, в които Ширакаци представи проекта на новия арменски календар, са оцелели и до днес. Част от гореспоменатия "Knnikon" - "Tomar" е посветена на подобрената версия на арменския календар.

За първи път след дълга почивка Григор Магистрос обърна внимание на творбите на Анания Ширакаци. Това е вече X век. Той намери „Knnikon“ в архивите и помоли католикоса Петрос Гетадарц да даде работата на Ширакаци за кореспонденция.

Именно благодарение на направените копия днес имаме възможността да изучаваме „Кникон“, в противен случай, загубен в архивите, той би бил безвъзвратно загубен. През 11 век двама изключително сериозни арменски учени от календара се обявяват: Хован Казерн и Хован Саркаваг, един от най-големите арменски философи.

Той направи голям принос за развитието на арменските календари. Факт е, че по негово време завърши първият 532-годишен цикъл от арменския календар.

- Защо един цикъл продължава точно 532 години?

Тъй като през 19 години цикълът на лунните фази се повтаря, през 28 години се повтаря паралелизмът на дните от седмицата и календарните дати - тоест съответствието на определено число с определен ден от седмицата. А християнските църковни празници се основават на фазите на луната, дните от седмицата и датите.

Първо, Великден се определя, а след това, въз основа на Великден, всички други дати на празниците. Великден се определя, като се вземат предвид денят на весенното равноденствие, лунните фази и дните от седмицата.

По решение на Никейския съвет (325 г.) Великден се празнува в първата неделя след първата пролетна пълна луна. Умножавайки 19 по 28, получаваме 532 - периодът, за който се повтаря наборът от всички параметри.

- Да, не можеш без математика ... И така, какво направи Хован Саркаваг?

През 1084 г. завършва първият цикъл, основан от Атанас Таронаци през 552 г. Хован Саркаваг създава календарни списъци - така нареченият Великден за новия цикъл - за следващите 532 години.

Тогава той създаде нов арменски календар, който не съществуваше преди. От незапомнени времена арменският календар беше мобилен - тоест календарната година се състоеше само от 365 дни, без да се използва високосната система. Началото на годината не беше фиксирано - такава година се нарича скитаща година.

Хован Саркаваг създаде постоянния арменски календар, който не се скита, като въведе високосния ден. - Дали древните арменски имена на месеци, дни от седмицата и т.н. се сведоха до нас? - Да, благодарение на произведенията на Анания Ширакаци, ние знаем древните арменски имена на всички месеци, дни от месеца и дори имената на всички часове от деня.

- Възможно ли е въз основа на древни календарни източници да се изчисли на колко години е арменската нация?

Това е възможно, въпреки че засега никой учен в календара не е отишъл толкова далеч в своите изследвания. През 1974 г. в Ширак е намерена керамична кана, датирана към 33-32 век пр. Н. Е. Този керамичен съд има орнаменти, които имат календарно значение.

Възможно беше да се възстанови този древен календар, който се оказа много подобен на протоколаичния календар, който успях да намеря въз основа на анализ на арменските календари, които са се спуснали до нас. Това е пряко доказателство, че календарът на Protogaik наистина е съществувал ...

Древен арменски календар, пресъздаден и конструиран от Парис Херуни. С любезното съдействие на Нана Херуни


Древен арменски календар, пресъздаден и конструиран от Парис Херуни. С любезното съдействие на Нана Херуни


Древен арменски календар, пресъздаден и конструиран от Парис Херуни. С любезното съдействие на Нана Херуни


Древен арменски календар, пресъздаден и конструиран от Парис Херуни. С любезното съдействие на Нана Херуни

След приемането на християнството, първите Вселенски събори, царството на Ани, кримския и донския период, нашите предци неизменно са запазили древните завети, „определени от апостолите и нашите благословени бащи“. Те бяха особено твърди по въпросите на църковния календар. Доказателства за това намираме в църковната книга на Chaltyr Church of Surb Ambartsum, публикувана през 1872 г., която подробно описва първоначално правилния принцип за съставяне на календара на празниците за нашата църква.
Но през 1923 г. католикосът на всички арменци Геворг V Суренианс променя църковния календар на Ново-Нахичеванската и Руската епархии на Юлианския календар (стар стил плюс тринадесет дни). Това предизвика много силно недоволство сред дон арменците, защото те не искаха да се откажат от традиционния арменски календар на нашите предци. Многобройни писма на оплаквания от ръководителя на Нор Нахичеван до католикосите на всички арменци доказват това. Но по-късно, по времето на Съветския съюз, нашите църкви не функционираха или бяха превърнати в музеи и затова народът ни постепенно забрави за тези промени в календара, които скоро се запознаха с дон арменците, останали след разпадането на СССР.
За последните петнадесет години Ново-Нахичеванската и Руската епархии отново се върнаха към традиционния календар на нашите предци (нов стил).

Основните християнски празници са Рождество Христово, Теофания и Свети Великден - Възкресението Христово. Всички останали празници се изчисляват спрямо тях.
Според гръцките и латинските хроники, до IV век, Коледа и Кръщението Господне се честват на 6 януари в целия християнски свят.
Светата Арменска апостолска православна църква празнува Коледа и Кръщението на Христос (Богоявление), както в Древната църква, в същия ден, 6 януари, защото Исус Христос е кръстен в деня на своя тридесети рожден ден. „Защото Господ Исус Христос беше кръстен в тридесетата година и започна да поучава“.
В Рим, започвайки от 336 г., Коледа започва да се чества на 25 декември. Още в древни времена, на този ден, езичниците почитали непобедимия слънце Бог Митра. За изкореняване езически празник, скоро на Запад Коледа започва да се чества на 25 декември, а датата на Богоявление остава на 6 януари. Тази иновация постепенно се разпространи на изток. Руската православна църква празнува Коледа по стария стил, тоест 25 декември плюс тринадесет дни - 7 януари, и Богоявление, съответно, 6 януари, плюс тринадесет дни - 19 януари.
Арменският астроном, математик и учен от календара на VІІ в. Анания Ширакаци, в своята работа „Словото на математика Анания Ширакаци, говорена на Богоявление на нашия Господ и Спасител“, предоставя изчисления и исторически материали, въз основа на които той доказва, че Коледа трябва да се празнува не на 25 декември, а на 6 януари, едновременно с празника Богоявление.
Докато изучавате внимателно евангелието, помислете за следните събития. Знаем, че по време на служението на старейшина Захария в Соломоновия храм ангел го информира за раждането на Йоан Кръстител, който е роден 6 месеца по-рано от Исус Христос. Всички свещеници в Юдея бяха разделени от цар Давид на 24 части, които служиха на свой ред. Захария е принадлежал към Авианската линия, 8-ма поред, времето на служба, което падна в края на август - първата половина на септември. Скоро „след тези дни“, тоест около края на септември Захария зачева Йоан Кръстител. На 6-ия месец след това, тоест в началото на април, ангел Господен обявява на Пресвета Богородица за Непорочното зачатие на Сина. И ако изчислим точно девет месеца от 6 януари, тогава това ще съвпадне с празника на Благовещение на Пресвета Богородица, тоест от 7 април.
И така, датата (6 януари) на честването на Рождество Христово определя датите на следните празници, свързани с раждането на Христос:
13 януари - Обрязване Господне (Назоваване на името на Господ Исус) - на осмия ден след Коледа.
14 февруари - Въведение Господне (Теардарах) - 40 дни след Коледа.
7 април - Благовещение (Аветум) - 9 месеца преди раждането на Христос.
Така можем да заключим, че истинската дата на Рождество Христово, Богоявление и Богоявление е 6 януари. И нашата Арменска апостолска църква остана вярна на най-древните традиции, предавани от самите апостоли - учениците на Исус Христос.

Принципът на изчисляване на Великден

Принципът на изчисляване на деня на Великден е утвърден на 1-ви Вселенски събор в град Никея през 325 г., когато е установено основаването на православието.
Денят на Великден се отбелязва в първата неделя след пълната луна след весенното равноденствие. Денят на весенното равноденствие е 21 март, през настоящата 2016 година първата пълна луна след весенното равноденствие ще бъде 23 март, а 27 март е неделя, което означава, че тогава Великден е Христовото Възкресение. 49 дни преди Великден се намира Истинската масленичка барекен (7 февруари 2016 г.), а от 8 февруари 2016 г. започва Великият пост (Metz pakhk). Седмица преди Великден празнуваме влизането на Господ в Йерусалим или Цветница (Цахказард, Царгодронк).
Възнесението Господне (Surb Hambartsum) се е състояло 40 дни (5 май) след Възкресението Христово - Свети Великден. И Слизането на Светия Дух - Троица - 50 дни (15 май) след Великден.
Воскехат ДОЛОБЯН
Ter Tadeos GAYBARYAN



Чт 1 януари
Чества се в нощта на 31 декември до 1 януари. 1 и 2 януари са официални празници. Традиционно на нова година в Армения: Дядо Коледа и Снежанка, мелодии от съвременни и народни арменски песни. На празнична трапеза Новогодишни ястия на националните ...

Вт 6 януари
До V век всичко християнски църкви отбеляза празника на Коледа и Богоявление на 6 януари. По-късно някои църкви започнаха да празнуват Великата Коледа на 25 декември, така че хората да забравят езическия празник, празнуван на този ден. Арменска църква ...

Ср. 28 януари
През 1991 г. с решение на правителството на Република Армения е създаден Държавният комитет по отбрана (към Министерския съвет), а на 5 декември със заповед на президента на Република Армения Вазген Саргсян е назначен за министър на отбраната. На 28 януари 1992 г. е взето историческо решение ...

Събота 7 февруари
Празникът на Свети Саркис, покровител на младите влюбени, се отбелязва официално в Армения от 2007 г. В нощта преди празника младите ядат солена палачинка и очакват откровение насън: коя булка или младоженец ще бъде предназначена за тях. Църквата ...

Събота 14 февруари
Празникът на Терендес се отбелязва всяка година на 14 февруари. Този празник прилича на празника на Влюбените, защото основните му участници са любовници и младоженци. Иначе е подобно на руската Масленица. Произходът на този празник е в древен ритуал ...

Чет 19 февруари
Вардананк (Свети Вардананц) - „Ден на милостта и националната почит към героите“ за арменците, той се чества в памет на разгрома на арменските войски, водени от Вардан Мамикоян в битката с персийската армия на полето на Аварайр. В средата на V век ...

Чет 19 февруари
По решение на председателя на Съюза на писателите на Армения Левон Ананян на 19 февруари Армения отбелязва празник - „Ден на дарението на книги“ Той обяви възстановяването на тази традиция през 2008 г., като отбеляза, че инициаторът на празника е ...

Събота 21 февруари
21 февруари е денят на майчиния език в Армения. През 2006 г. бившият премиер на РА Андраник Маркарян направи поздравително послание, в което по-специално беше отбелязано: „Поздравявам ви с Деня на майчиния език. Този празник е за първи път у нас ...

Събота 28 февруари
"Никакви полови мерки няма да могат да успокоят хората, няма да говорят за приятелство между народите. Ако някой би могъл да се усъмни в това преди Sumgait, то след тази трагедия, никой няма морална възможност да настоява за запазването на териториалното ...

Вс 8 март
След дълга почивка, 8 март отново се чества като публичен празник. Въпреки политическите конфликти през последните години, хората не спряха да празнуват 8 март. Изменението, прието за самата 2001 г., само формализира това, което отдавна е ...

Пон 23 март
Армения заедно с целия свят отбелязва Световния ден на метеорологията на 23 март. В момента в Армения функционират 42 метеорологични, 3 специализирани и 7 хидроложки станции, 3 агрометеорологични и 92 наблюдателни станции за измерване на вода ...

Пет 27 март
Театърът на Армения е, заедно с гръцкия и римския театри, един от най-старите европейски театри в света. През 301 г. след приемането на християнството театърът в Армения е забранен. През Средновековието театърът е съществувал под формата на цирк, народни игри, духовна драма и образователни ...


Ср. 1 април
От 2006 г. в Армения официално се отбелязва Денят на сатирата и хумора. Причината за такава своеобразна традиция в света е самата природа. Хората се опитаха да успокоят пролетните настроения на времето с шеги и практични шеги. Арменците винаги са били известни със своя хумор ...

Събота 4 април
Вече няколко години Ереван чества дните на големия поет Ован Туманян. Сузана Ованенисян, преподавател в катедрата по арменска литература в Северния университет в Ереван, учен от Туманян, отбелязва значението на подобни събития, тъй като те все още са ...

Вт 7 април
Благовещение на Пресвета Богородица. Според библейските писания, на 7 април ангелите пазители информират Божията майка, че тя ще роди дете на 9 месеца. Следователно този ден е Благовест. От незапомнени времена се чества в Армения и арменския ...

Вс 12 април
Светлина Христово Възкресение... Zatik. Великден. Идеята за възкресението е основна в християнството. Значението му се крие в прехода от смърт към нов живот, от земята към небето. В деня на Великден ранната църква отпразнува разпъването на Христос. От IV век. акцентът беше ...

Чт 16 април
На 16 април арменската полиция празнува своите професионален празник... Официално Денят на полицията беше обявен на 16 април, тъй като точно на този ден през 2001 г. беше приет законът „За полицията“. През 2007 г. арменският президент Роберт Кочарян поздрави работниците ...

Събота 18 април
По предложение на Международния съвет за защита на паметниците и обектите на ИКОМОС и с одобрението на основната конференция на ЮНЕСКО, от 1983 г., 18 април се отбелязва по целия свят като "Международен ден на паметниците и историческите обекти" ....

Пет 24 април
През 2007г. Изминаха 92 години от деня, когато османска Турция започна масово изтребване на арменци, продължило няколко години. Геноцидът на Армения е организиран от турските владетели с подкрепата на Имперска Германия и с подкрепата на ...

Вс 26 април
За първи път в историята на независимостта Армения празнува Ден на границата от 2007 г. Съответният указ беше подписан от президента на страната. Арменските гранични войски са включени в системата на Националната служба за сигурност и защитата на южните граници ...

Пет 1 май
На 1 май 1886 г. американските работници стачкуват с 8-часов работен ден. Стачката и съпътстващата демонстрация завършиха с кървав сблъсък с полицията. През юли 1889 г. Парижкият конгрес II ...

Чт 7 май
На този ден през 1895 г. руският физик Александър Степанович Попов извърши първата сесия за радиокомуникация и показа на света първия радиоприемник. На 7 май в Деня на радиото е създадено Държавното радио на Армения, което сега е преобразувано в Обществено радио на Армения ....

Пет 8 май
На 8 май Армения чества деня на "Йеркрапах" ("Йеркрапах" - Съюзът на доброволците) и освобождението на Шуши. Като заместник-министър на отбраната на Армения, председател на Съюза на доброволците в Йеркрапа, генерал-лейтенант Манвел Григорян каза пред репортери, ролята ...

Събота 9 май
Арменският народ почита паметта на стотици хиляди синове, които по време на Втората световна война се бориха срещу фашизма в редиците на въоръжените сили на Съветския съюз и съюзниците. Сред арменските герои от Втората световна война има маршали Ованес Баграмян, Хамазас Бабаджанян и Сергей ...

Слънце 17 май
През май 1992 г. завършва формирането на зенитни части на въоръжените сили на RA. Оттогава третата неделя на месец май се отбелязва в арменските въоръжени сили като Ден на противовъздушната отбрана. Въздушната отбрана на Армения е един от гарантите за сигурността на републиката, която е постоянно ...

Пон 18 май
В наши дни Националната галерия на Армения, подобно на други музеи, е отворена за всички. Редица събития се провеждат и в различни музеи на страната, по-специално нови творби на арменски художници се представят на посетителите, като част от фестивала ...

21 май
Възнесението на Господа като празник е установено през IV-V век. и се празнува на четиридесетия ден след Великден. Тя се основава на евангелската история за това как възкръсналият Христос призова апостолите на Елеонската планина (Маслинова) близо до ...

26 май
Сардарапатската битка се води на 21-28 май 1918 г. между редовни арменски военни части и милиции от едната страна. и турските нашественици, нахлуващи в Източна Армения от другата до района на жп гара Сардарапат ...

Чт 28 май
От 1918 г. Денят на първата република се чества в Армения на 28 май. Второто име на този празник е Денят на възстановяване на суверенитета. На 28 май 1918 г. е възстановена независимостта на Армения, която е била под игото на различни завоеватели повече от шест века ...

Слънце 31 май
Периодът от Великден до деня на Слизането на Светия Дух продължава 50 дни и се нарича Петдесетница, което се превежда от гръцки като „50 дни“. Първоначално Петдесетницата е била един от основните празници на еврейския народ и е установена в памет на ...

Пон 1 юни
1 юни е Международният ден на детето в Армения. Редица събития се провеждат сутрин в цялата страна. Така през 2006 г. сутрин на площад „Свобода“ в Ереван стартира концерт и конкурс на детски кредави рисунки, ...

Пон 8 юни
През 301 г. в Армения дойдоха 37 християнски девици, които избягаха от Рим поради преследването на християни. Завладян от красотата на един от тях на име Хрипсиме, цар Трдат III пожела да я овладее. Отказът на девицата, която твърдеше, че тя принадлежи на Христос, доведе до ...

Вторник, 9 юни
Заедно със своите 36 приятелки Гаяне умира от ръцете на цар Трдат III. Девите дошли в Армения, напуснали Рим заради преследването на християни. Красотата на девойката Хрипсиме поразила царя и той пожелал да я вземе, но тя отговорила, че се е заклела да принадлежи на Христос ...

Вс 14 юни
14 юни в Армения на държавно ниво по инициатива на партията Дашнакцутюн обяви Ден за защита правата на невинните осъдени, в памет на десетки хиляди хора, репресирани по време на болшевишката диктатура. Имаше много сред жертвите на репресии ...

Вс 14 юни
Свети Ечмиадзин е една от бившите столици на Армения. След приемането на християнството в Армения като държавна религия през 301 г., то се превръща в духовен център на Арменската църква. В древния арменски език думата "Ечмиадзин" означава "единственият роден произход" ....

Слънце 21 юни
На 3-та неделя на юни медицински работници Армения празнува своя професионален празник. Традицията е запазена още от времето на СССР - Указ на Президиума на Върховния съвет на СССР от 01.10.1980 г. N3018-X „За празничната и запомнящи се дни", Изменен с постановлението ...

Слънце 21 юни
През юни 1992 г. завършва формирането на авиационната дивизия на въоръжените сили на РА. От 1997 г. 3-та неделя на юни се отбелязва във въоръжените сили на РА като Ден на авиацията. Авиацията на арменските въоръжени сили участва в парада през 2006 г. Прелетя над главния площад на Ереван, ...

Ср. 1 юли
В Армения прокурорската служба започва да действа на 6 декември 1918 г., когато Съветът на Първа република Армения приема Закон „За прилагането на законите на Бившата руска империя върху територията на Армения“. Този закон по-специално определи, че на територията ...

Вс 5 юли
На 5 юли 1995 г. проектът на Основния закон, подготвен от идеолозите на тогавашната управляваща партия в страната, Арменското национално движение, е внесен на национален референдум и одобрен от народа на Армения. Основният закон от 1995 г. стана ...

Нд 19 юли
Сред арменските традиционни празници, Вардавар безспорно е най-големият летен празник, един от основните празници на Арменската църква и един от най-обичаните сред хората. Чества се на 98-ия ден след Великден. Празникът е установен в чест на ...

Съб 25 юли
Централният площад на град Армавир едва побираше много гости. А местните жители трябваше да наблюдават празника от прозорците на къщите си. Те обаче не се оплакват. Според законите на гостоприемството, всичко най-добро за гостите, и то не само на почивка! Катя ...


Слънце 9 август
Обръщението на бившия премиер на Армения Андраник Маргарян по случай деня на строителя: „През последните години в Армения бяха извършени огромен брой висококачествени строително-монтажни работи. С вашите усилия сградите бяха пуснати в експлоатация, ...

Вт 11 авг
Арменският парламент прие на първо четене проекта за промени в закона „За празниците и паметните дати“. Депутатите гласуваха обявяването на 11 август за празник - Ден на националната идентичност. Подобна законодателна инициатива беше направена от ...

Събота 15 август
Успение Богородично е един от най-важните празници на Арменската църква. Този ден, посветен на заминаването на Богородица, се чества от V век. След литургията в деня на Успение на Божията майка се извършва обред на благословение в арменските църкви ...

Вс 30 август
Последната неделя на август от 1999 г. насам е обявена за ден на Севан. Това решение бе взето от Министерството на опазването на природата на Република Армения, включително в програмата за опазване на дейностите на езерото Севан, свързани с този ден, включително почистването на брега ...

Септември


Вторник 1 септември
1 септември се отбелязва в Армения като Ден на знанието, писането и литературата. На този ден започват класове в университети и училища, провеждат се владетели. Армения може да се гордее със своите учени. Сред тях е основателят на астрофизиката, академикът на СССР Виктор ...

Пет 4 септември
На 4 септември 2008 г. на заседание на правителството на Република Армения беше обявено, че от този момент този ден ще се счита за ден на спасителя. Арменските спасители имат богат опит в извънредни ситуации. През 1988 г. те, заедно с хиляди ...

Слънце 6 септември
През първата неделя на септември работниците на нефт и газ в Армения празнуват своя професионален празник. През 2006 г. те бяха поздравени от ръководителя на "АрмРосГазпром" Карен Карапетян. Природният газ се доставя в Армения ...

Пон 7 септември
7 септември 1992 г. - Завършено е формирането на инженерното поделение на въоръжените сили на РА. От 2000 г. 7 септември се чества като Ден на инженерните войски. Инженерните войски на Армения участваха в грандиозен парад, посветен на Независимостта на републиката на 26 май ...

Пет 18 септември
На 8 януари 2009 г. на заседание на арменското правителство беше решено да се обяви 18 септември за „Ден на астрономията“. Датата не е избрана случайно. Именно на този ден, през 1908 г., се ражда академик Виктор Хамбардзумян, изключителен арменски учен ...

Пон 21 септември
На 21 септември 1991 г. народът на Армения на народен референдум гласува за обявяване на независимост от Съветския съюз, към който републиката е част от 1921 година. Това беше на този ден, с решението на Върховния съвет на Армения ...

Ср. 30 септември
Свети Григорий илюминаторът (III-IV в.) - първият епископ (католикос) в Армения. Баща му бил подкупен от персите, убил арменския цар Хосров и за това бил екзекутиран. Същата съдба очакваше цялото семейство на убиеца. Само най-младите избягаха - сгодените ...

Пн 5 октомври
Ден на учителите е създаден от ЮНЕСКО през 1994г. Чества се на 5 октомври. На този ден през 1996 г., свикан от ЮНЕСКО и Международна организация Трудова конференция прие Препоръката "За статута на учителите" - първият международен документ, определящ ...

Чт 8 октомври
8 октомври 1992 г. - Формирането на танковите сили на Армения е завършено. Впоследствие 8 ноември ще бъде отбелязан като Ден на Танкман. Сред големите арменски танкери специално място заема маршалът на бронетанковите сили Хамазас Хачатурович Бабаджанян. Бабаджанян ...

Събота 10 октомври
Професионална почивка. Празник, посветен на забележителните фигури от откриването на арменската писменост и изкуство. Арменската апостолска църква, изхождайки от преданите чувства на хората, класира почетни фигури сред църковните отци ...

Събота 10 октомври
10 октомври 1992 г. - Завършено е формирането на химическите войски на въоръжените сили на РА. От 1996 г. 10 октомври се отбелязва като Ден на химическите войски. Сред войниците на химическите войски, удостоени със званието Герой на Съветския съюз 1941-1945 г., има представители ...

Събота 10 октомври
Ереван (арменски Երևան), (до 1936 г. Ериван) е столицата на Армения, един от най-старите оцелели градове в света (основан през 782 г. пр.н.е.). Жителите на града от незапомнени времена се занимават със земеделие и ...

Вс 11 октомври
На втората неделя на октомври арменските села празнуват деня на реколтата. През 2006 г. този празник се проведе в град Масис, където президентът Робърт Кочарян беше на работно посещение. Почти сто положени маси се спукаха с изобилие: кошници със зеленчуци ...

Пн 12 октомври
Правителството на Армения на посещаващата си сесия на 18 декември 2008 г. обяви 12 октомври за национален ден за борба с тютюнопушенето. Арменският министър на здравеопазването Хайк Дарбинян отбеляза, че борбата срещу епидемията от тютюнопушенето е една от ...

Пет 16 октомври
На 16 октомври 1794 г. в Мадрас (Индия) е публикувано първото арменско печатно периодично издание „Аздарар“ (Бюлетин). В памет на този ден с решение на арменското правителство от 22 април 2004 г. бе установен „Ден на работника в пресата“, който ...

Пн 19 октомври
19 октомври 1992 г. - Завършено е формирането на ракетно-артилерийските части на арменските въоръжени сили. Освен това 19 октомври ще бъде отбелязан като Ден на ракетните и артилерийските войски. Ракетните и артилерийските войски изиграха важна роля за укрепването на арменския ...


Слънце 1 ноември
По името на Григорий илюминаторът, първият католикос на Армения, Арменската църква започва да се нарича арменско-григорианска. И Майчинският престол на Ечмиадзин стана седалище на католикосите, тоест върховните патриарси на всички арменци. Думата "Echmiadzin" означава -...

Ср. 4 ноември
В началото на 2009 г. правителството на Армения обяви нов празник - денят на социалния работник, който ще се чества на 4 ноември. В същото време ръководителят на Министерството на социалните работници информира това нов празник ще празнува ...

Чт 5 ноември
5 ноември 1992 г. - Формирането на разузнавателното звено на въоръжените сили на Армения е завършено. Впоследствие 5 ноември се отбеляза във въоръжените сили на Армения като Ден на разузнавателните сили. Сред арменските разузнавачи от Втората световна война може да се отличи Героят на Съветския съюз ...

Сб 7 ноември
„Хубавите арменски вина съдържат всичко, което може да се усети, но не може да се изрази с думи ...” Чарлз Азнавур Историята, която се е сринала до нас през хилядолетията, свидетелства, че от незапомнени времена арменското вино е било известно във всичко ...

Вт 17 ноември
На 17 ноември 1992 г. завършва формирането на военномедицинска болница на въоръжените сили на Армения. Той изигра огромна роля за формирането и укрепването на арменската армия. Оттогава 17 ноември се отбелязва във въоръжените сили на РА като Ден на военномедицинската ...

Вт 17 ноември
"Международният ден на студентите" е учреден на 17 ноември 1946 г. на Световния конгрес на студентите, проведен в Прага, в памет на чешки студенти родолюбиви. Разбира се, този празник е свързан с младостта, романтиката и забавленията, но историята ...

Вс 22 ноември
През 2003 г. правителството на Армения обяви 22 ноември за Ден на банковия работник №. От този момент на този ден банковите служители празнуват своя професионален празник. Датата за празника не е избрана случайно - 22 ноември 1993 г. на територията ...

Чт 3 декември
Проблемите на хората с увреждания в републиката са най-различни: от наличието на околната среда до прилагането на необходимите медицински и социални мерки за рехабилитация и решаването на проблемите на заетостта. Също толкова важно е да се премахне дискриминационното отношение към хората с увреждания ...

Пн 7 декември
На 7 декември 1988 г. целият свят научи за ужасна трагедия, когато целият град беше разрушен, а десетки хиляди жители загинаха под руините му. Град Спитак напълно се превърна в руини, Ленинакан и Кировакан, а други градове бяха наполовина разрушени и ...

Нд 13 декември
Ден на свети Тадей и Вартоломей, апостолите, довели християнството на територията на Армения. Свети Тадей е един от 12-те ученици на Христос. Възприемайки неговото учение, той започва да се нарича Левай, тоест „сърдечен“, а Тадеус, тоест „възхваляващ“, за ...

Вс 20 Дек
Националната служба за сигурност на Армения отбелязва своя професионален празник на 20 декември. Ръководителят на Националната служба за сигурност на Армения генерал-лейтенант Горик Акобян отбеляза, че професионалният ден на Националната служба за сигурност се отбелязва на ...

Вт 22 декември
Енергетиката е един от малкото сектори на арменската икономика, който, умело и напълно реформиран, днес представлява ефективна и печеливша операционна система. На 22 декември Армения празнува „Ден ...

Всички апостолски църкви празнуват почивни днивъз основа на броя на слънчевите месеци, т.е. повечето празници имат конкретна дата, независима от деня от седмицата, на който тази дата пада. Например. Успението на Пресвета Богородица винаги се празнува на 15 август. Възвишение на Животворящия Кръст Господен - 14 септември и т.н. В определени дни от седмицата се празнуват само Великден и онези Господни празници, които са свързани с Великден (Възнесение, Слизане на Светия Дух и т.н.).
Арменската църква има специален календар. В него повечето празници се търкалят, т.е. се празнуват в определен ден от седмицата и следователно датата на тяхното празнуване се променя от година на година. Непроходимите празници включват само следното:
Рождество Христово и Богоявление - 5-6 януари, Обрязването Господне - 13 януари, Събора - 14 февруари, Благовещение - 7 април, Рождество Богородично - 8 септември, Въведение в църквата на Богородица - 21 ноември, Зачатие на Богородица от Анна - 9 декември.
Основата на календарния цикъл на Арменската църква е Великден - подвижен празник, който в различни години може да се празнува от 22 март до 25 април. Освен Великден, има още 4 празници, които са отправни точки за определяне на дати за други празници.
То:
Богоявление (Коледа и Богоявление) - 6 януари.
- Успение Богородично - най-близката неделя до 15 август,
- Възвишение на Животворяващия Кръст Господен - най-близката неделя до 14 септември,
- Масленицата на постната коледна Петдесетница - неделя, която пада от 15 до 21 ноември.
В съответствие с датите на тези празници се установяват и дни на възпоменание на светци и пост. Изчислителната единица е седемдневен (седмичен) цикъл. Например, 10 седмици преди Великден започва Бързият напред, който продължава една седмица. Дните на паметта на светиите се празнуват през следващите две седмици. и след това започва седемседмичният Велик пост, когато паметта на светиите се празнува само в събота, през 7 седмици след Великден, до Петдесетница, трае празникът на Христовото Възкресение, през който няма постове и дни на възпоменание на светиите. Следва седмицата на празника на Петдесетница. Следващите 5 седмици са посветени на празници в чест на светците, след които започва седмичният Преображенски пост. Тези 24 седмици (171 дни) от Напредния пост до Преображението представляват великденския цикъл. което се повтаря всяка година.
Всички недели са запазени за Господните празници или са дни на възпоменание на Възкресението Христово.
Всички сряда и петък са бързи дни: постът в сряда се провежда в памет на страданията на Спасителя, а в петък - в памет на смъртта на Исус Христос. През седемте седмици от Великден до Петдесетница, както и през други Господни седмици (9 дни Богоявление, 7 дни Троица, 3 дни Преображение, 9 дни Успение и т.н.), сряда и петък не са бързи дни. Ако празникът и Постът на Господа съвпадат, се празнува празник.
Дните на светиите се празнуват в понеделник, вторник, четвъртък и събота, освен ако в тези дни не се пада Господният празник или пост. Всички съботи в годината са посветени на светиите, дори и по време на Великата и другите постни съботи са дни на възпоменание на светците.
Така всички дни от календара на Арменската църква са разделени на три групи: Празници на Господа - 136 дни; дни на почитане на светци - 112 дни; бързи дни - 117 дни.

Господните празници

Господните са празниците, които са посветени на спомените от събитията от земния живот на Господ Исус Христос, Пресвета Богородица, както и празници, посветени на Светия кръст и Светата църква. Също така прости недели, когато няма празник.

Празници, посветени на Господ Исус Христос:

През първите векове на християнството през църковен календар имаше два Господни празника: Богоявление и Великден (Възкресение).
Богоявление, което обедини честването на първите събития от земния живот на Исус Христос, се чества от 5 до 13 януари, като основният ден на празника е 6 януари. Постепенно дните, посветени на тези събития, бяха разпределени за отделни празници.

В момента Арменската църква празнува: навечерието на Богоявление - 5 януари; Богоявление (Коледа и кръщение Господне) - 6 януари; Коледни дни (6 дни) - 7 - 12 януари; Именуване или обрязване на Господ - 13 януари; Среща на Господа - 14 февруари.

Вторият цикъл от Господните празници, посветен на нашия Спасител Исус Христос, беше наречен Възкресение (Великден). Той започна с честването на влизането на Господа в Йерусалим и завърши с Петдесетилетието, включително спомените на последните дни земен живот на Исус Христос. Впоследствие великденският цикъл, подобно на Божественото проявление, се раздели на отделни празници.

Днес Арменската църква празнува: Цветница или влизането на Господа в Йерусалим; Страстната седмица; Светло Възкресение Христово (Великден); Възнесение Господне; Ден на Света Троица (Слизане на Светия Дух, Петдесетница).
Преображение (Вардавар) е един от основните празници на Арменската църква и един от най-обичаните сред хората.

Празници, посветени на Пресвета Богородица

Зачатие на Пресвета Богородица от Анна - 9 декември,
Рождество на Пресвета Богородица - 8 септември,
Влизане в църквата на Пресвета Богородица на 21 ноември,
Благовещение на Пресвета Богородица на 7 април,
Успението на Пресвета Богородица се празнува в неделя най-близо до 15 август (от 12 до 18 август),
Придобиването на почитания пояс на Пресвета Богородица се чества в неделя от 26 август до 1 септември.
Откриването на тамян на празника на Пресвета Богородица на 5-та неделя след Петдесетница.

Празници, посветени на Светия кръст

Възнесение на Кръста в Йерусалим на 5-та неделя след Великден, който пада между 19 април и 23 май,
Възвишение на Животворящия Кръст Господен в неделя, който пада между 11 и 17 септември,
Придобиване на Бараха Кръст неделя най-близо до 28 септември (между 25 септември и 1 октомври),
Разкриване на Светия кръст в Йерусалим в неделя най-близо до 26 октомври (между 23 и 29 октомври).

Празници, посветени на Светата църква

Нова неделя - Антипаша (първата неделя след Великден),
Зелена неделя - Ашхараматран (втора неделя след Великден),
Празникът на катедралата „Свети Ечмиадзин“ се чества 64 дни след Светия Великден или на втората неделя след Петдесетница.
Памет на старозаветния Кивот и празника на новата Света църква - събота преди деня на Преображение Господне,
Shoghakat ("разпространение на светлината") - събота преди Успение на Пресвета Богородица,
Възпоменание за освещаването на църквата Възкресение Христово в Йерусалим (335 г.), построена от император Константин - събота преди Въздвижението на Кръста,
Възпоменание за освещаването на църквата Рождество Господне във Витлеем - вторник след Въздвижване на Кръста,
Възпоменание за освещаването на Храма на Възнесение Господне в Йерусалим - сряда след Въздвижението на Кръста,
Възпоменание за освещаването на църквата "Успение на Пресвета Богородица" в Йерусалим - четвъртък след Въздвижението на Кръста.

Пет от Господните празници се наричат \u200b\u200bВелики... Те включват: Богоявление, Великден, Преображение Господне, Успение на Пресвета Богородица и Въздвижение на Кръста.
Следващите дни след Великите празници са дните на възпоменание на мъртвите.

Дни на светии
В арменския църковен календар 112 дни са отредени за възпоменание на светиите. Общо има около 400 светци, които могат да бъдат разделени на три групи:
- библейски светци: небесни сили, праотци, пророци, апостоли, евангелисти, съпруги, носители на мироза и др .; - общи християнски светци: мъченици, отшелници, йерарси, отци и учители на Църквата (главно I-V век); - светиите, които блеснаха в Арменската църква (има повече от 60 от тях).

Публикации

В арменския църковен календар, в допълнение към постите в седмицата - сряда и петък, има специални дни на пост: Постът на Коледната Петдесетница - в момента е намален до 3 седмици: 1. Първата седмица, Масленица от 15 до 21 ноември. 2. 4-та седмица, Св. Яков - седмицата преди празника на Св. Яков от Низибис, от понеделник до петък. 3. Коледен пост 7-та седмица - от 29 декември до 5 януари.
Преден пост - третата седмица преди Великия пост, от понеделник до петък;
Страхотно, или четиридесетдневно, бързо - 7 седмици преди Великден; Илински пост - от втория до шестия ден на Троица.
Преображение Бързо - седмицата преди празника Преображение Господне, от понеделник до петък; Успяване Бързо - седмицата преди Успение, от понеделник до петък. Бързо възвишение - седмицата преди Възвишението на Животворящия Кръст Господен, от понеделник до петък. В допълнение към изброените по-горе, има седмични пости, по време на които в понеделник, вторник и четвъртък се допуска празнуването на дните на възпоменание на светците. Те включват следното: Св. Григорий илюминаторът - седмица преди празника на Откриването на мощите на Св. Григорий, от понеделник до петък; Пост на Варагския кръст - седмицата преди празника на явяването на Кръста на връх Вараг, от понеделник до петък.

Прочетете също: